La maquinaria capitalista y su lógica invasora termino, más temprano que tarde, por propagar la enfermedad del dinero en lo que es, tal vez, una de las manifestaciones humanas más bonitas, El futbol como negocio ha hecho de la FIFA una empresa mundial que guarda con celos exacerbados las cifras reales de sus ganancias, se sabe que en la década de los noventas, entre los mundiales de Italia, E.U.A. y Francia se obtuvieron cantidades que oscilaban entre los 225 millones de dólares, aunque también se ha dicho que esa cifra es efímeramente incorrecta y que puede alcanzar límites inimaginables para cualquiera que intente investigarlo. Y como no, si tan solo entre transmisiones televisivas, patrocinadores oficiales y venta de artículos se puede rebasar por dos o tres veces esa cantidad.

El enriquecimiento ilícito del futbol negocio ha terminado por abaratar la dignidad humana de este deporte, el jugador de futbol, es ahora, un esclavo de la FIFA, del Club, de la dinámica capitalista y de sus propias ambiciones. Los jugadores se venden como mercancía al mejor postor, sin importar la rivalidad entre los equipos, hoy se puede portar la camiseta de uno y mañana la de su más acérrimo rival en las canchas tan solo por el hecho de que se le va a pagar mejor, a decir de Eduardo Galeano: Elfútbol profesional practica la dictadura. Los jugadores no pueden decir ni pío en el despótico señorío de los dueños de la pelota, que desde su castillo de la FIFA reinan y roban. El poder absoluto se justifica por la costumbre así es porque así debe ser, y así debe ser porque así es. Tan cierto es lo anterior, que por ejemplo en el mundial del 86, en México, no se atendieron los reclamos de los jugadores por la programación de los partidos al medio día, bajo un sol quemante se disputaron los partidos internacionales, al que no estaban acostumbrados muchos de los jugadores de las selecciones participantes, pero fue más fuerte la ambición de Havelange y Guillermo Cañedo (de quien se dice fue quien dirigió el mundial del 86, y no la Federación Mexicana de Futbol y quien era vicepresidente de Televisa por aquellos tiempos) por transmitir los partidos mundialmente en un horario que favoreciera principalmente a los países europeos (medio día de México, anochecer de Europa), ya que las mayores ganancias de esa justa mundialista serian producidas por las transmisiones televisivas, al ser la primera copa del mundo que se trasmitiría en vivo y directo por todo el globo.

La verdad sea dicha, aunque sea mucho más que evidente, este hermoso espectáculo, está fiesta de pasiones, es también un sucio negocio. Pocos negocios, lícitos o ilícitos,  muevan fortunas tan inmensas en los cuatro puntos cardinales. Tan es así, que la FIFA ha convertido en mercancía a todo tipo de jugadores, un buen jugador es una muy valiosa mercancía que se cotiza, se compra, se vende y se presta según la ley del mercado y la voluntad de los mercaderes. El fútbol industrial, que la televisión ha convertido en el más lucrativo espectáculo de masas, impone un modelo único, que borra los perfiles propios de lo que conocemos como deporte. En el año de 1998 con el inicio de la época Blatter, esta situación no ha hecho sino mas que ir en aumento, al tener controladas a prácticamente la totalidad de la Federaciones mundiales, con personajes que se han hecho más de fama por sus escándalos de corrupción y sus ostentosas formas de vivir.

Fuente: http://paulinmendiak.tumblr.com/

Las reacciones, predecibles en cuanto reiteradas hasta el hastío en situaciones análogas anteriores, no se hicieron esperar. Mientras el ejecutivo refuerza la idea de la necesidad del aumento en la entidad de las penas contempladas para este tipo de delitos, la ANFP presenta querellas contra quienes resulten responsables, los directivos justifican su cómoda irresponsabilidad a partir de amenazas, aún no probadas, de los “violentos” y los medios venden barato críticas banales al por mayor. Y por supuesto, todos, absolutamente todos se preguntan, en un tono que media entre lo falsamente lastimoso y lo ridículamente colérico: “¿hasta cuando?”. Que hasta cuando permitimos que los “inadaptados de siempre” se sigan tomando el fútbol; que hasta cuando toleramos que la familia no pueda asistir a los estadios nacionales por culpa de una manga de “vagos” y “energúmenos”, que hasta cuando no ponemos mano dura. Porque claro, los energúmenos e inadaptados tienen tal calidad simplemente porque lo son, porque así surgieron espontáneamente, porque sencillamente son malas personas.

Y así vamos, lanzando como metralla juicios morales sin cuestionar siquiera esas frases e ideas que nos vendieron a modo de axioma y que les compramos a bajo precio. El problema medular de aquello reside en que al partir de estos presupuestos indiscutidos, el análisis es realizado desde un plano metafísico y por tanto, estéril desde su desapego a lo concreto de lo material, de lo vivencial, y peligroso en cuanto a la invisibilización que sus conclusiones provocan respecto de lo sustancial de la temática en estudio.

¿Cual es entonces, el problema invisibilizado por el desvío de la discusión? Uno que en lo personal, y a través de este mismo medio, vengo anunciando hace rato, y que no es otro que la pugna que existe entre los grandes poderes económicos y el ciudadano común y silvestre por la propiedad del deporte rey en nuestro país. Y en esta disputa por la pelota, ambos ponen la gamba fuerte a la hora de trancar, produciéndose como resultado lógico lesiones en los dos bandos.

Nadie pone en duda de que la reacción de los hinchas, encabezados por las llamadas barras bravas, tiene el carácter de violenta, como así tampoco de que no todos aquellos que frecuentemente asisten a los estadios se sienten representados por éstas y las medidas que han adoptado. Sin embargo, tanto o más vulnerador y agresivo resulta el desplazamiento forzado del hincha desde su posición de “elemento insustituible del fútbol” a un rol de mero consumidor de un producto, perpetrado de modo intencionado por quienes pretenden manejar el negociado.

Tanto Ian Taylor como John Clarke, cada cual con sus matices, al intentar explicar las causas del fenómeno de violencia en los estadios nos señalan que éstas se enmarcan dentro de un contexto de resistencia al proceso de apropiación del fútbol por parte de las clases más adineradas – “aburguesamiento” en la teoría marxista de Taylor y “alienación” en Clarke – en evidente desmedro de la clase obrera, la cual ve circunscritas sus posibilidades de acceso al mismo a los límites que impongan los poderosos, siendo éstos generalmente de índole económico.

A mi juicio, si bien tales argumentos no alcanzan por si solos para explicar de forma cabal la problemática de la violencia ligada al fútbol, la cual se encuentra revestida de numerosas aristas, no es menos cierto que el proceso descrito por ambos autores es posible constatarlo en lo cotidiano y comprobar su clara ingerencia en los disturbios suscitados en los tiempos recientes de nuestro fútbol.

La declaración del autodenominado “Movimiento LDEA” de la fanaticada de la Universidad de Chile tras el incidente de Santa Laura no puede ser más gráfica al respecto: los forofos reclaman por el elevado precio de las entradas que deben pagar domingo a domingo para seguir a su institución.

Es cierto, los universitarios son el chiche del continente en la actualidad, y tanto la regencia azul como la de los clubes que son visitados por el conjunto de Sampaoli han intentado sacarle el máximo provecho a ese momento. Ocho mil pesos en “La Portada” de La Serena, y seis mil en Santa Laura frente a Deportes Iquique, debiendo pagar los niños la misma cantidad que los adultos, resulta realmente difícil de costear hasta para el más fiel de los hinchas.

Sin embargo, esto no es novedad en nuestro fútbol. O’Higgins de Rancagua cobra diez mil pesos la galería contra los llamados equipos grandes, en un estadio devorado por las termitas; Santiago Morning con una campaña horrible durante el 2010 exigió casi todo el año cinco mil pesos para entrar al Municipal de La Pintana; y la regencia de Unión San Felipe no trepida en cobrar idéntico precio para ingresar a un estadio de reducidas proporciones y muchas veces inseguro. La justificación de todos por igual: “precios de mercado”.

A esto debe sumarse el trato vejatorio que generalmente recibe el hincha de galería por parte de las fuerzas de orden y seguridad y de las autoridades del fútbol. Nadie dudó en condenar al hincha de Everton que hace algunas semanas atrás golpeó a un carabinero en Sausalito, pero ninguno se molestó en indagar que tales hechos fueron provocados por la injustificable golpiza que recibió un hincha, no barrista, a manos de un oficial de Fuerzas Especiales, cuando le protestó por el empujón que éste le había propinado a su mujer. Por su parte, la opinión pública apunta ahora su dedo inquisidor contra la otra barra de la Quinta Región, la de Santiago Wanderers, por el enfrentamiento sostenido con Carabineros, pero pocos repararon de que se encontraban viendo un partido disputado al medio día, en una galería mecano construida para doscientas personas, en circunstancias de que habían más de cuatrocientas, donde se dispusieron baños químicos y sin agua, no permitiéndoseles salir en busca del preciado elemento durante todo el partido, pese a que se manifestó que dentro de los asistentes se encontraban mujeres, ancianos y niños. Y eso que el Fiscal de Talca es un estadio nuevo y moderno. Para colmo, se les cobró cinco mil pesos la entrada, en circunstancias de que se promocionó a cuatro mil pesos durante la semana y que precisamente ese era el valor que se indicaba en el boleto mismo por el cual se exigió mil pesos más en lo que constituye una grave vulneración a las normas del derecho del consumidor.

Y así suma y sigue. El estadio La Granja de Curicó hasta hace poco tampoco contaba con agua potable para la fanaticada visitante, el Nicolás Chahuán Nazar de Calera es impresentable desde el punto de vista de la seguridad, San Carlos de Apoquindo tiene evidentes problemas de accesibilidad a través de la locomoción colectiva, y así podría gastar decenas de páginas describiendo la vehemente discriminación de la cual son víctimas no sólo las barras, sino que el hincha y la familia que dicen querer que vuelva a los estadios, pero que debe cancelar al menos veinte mil pesos para que cuatro de sus miembros puedan asistir.

Si a esto le suman las ideas de licitar hasta la comida que se vende al interior de los reductos deportivos, la penalización del “macheteo”, los intentos de empadronamiento, y algunos otros factores tienen el panorama completo de lo que se pretende: Sencillamente, si no lo puede pagar, no entra. Pero no se preocupe, que el CDF (con el cual lucran los mismos) tiene promociones más baratas que ir al estadio mismo (tal como reza su comercial). Mientras tantos, rubias cabelleras se pasearán por los pasillos del que fue alguna vez el hogar de sus alegrías y fracasos, atiborrando sus estómagos de Big Macs y haciendo negocios mientras degustan la amargura de un café de Starbucks.

Y mientras todo esto pasa y muchos vacían sus hipócritas lagrimales, yo me pregunto hasta cuando compraremos los discursos de aquellos mercaderes que desde la comodidad de sus escritorios de barrio alto compran los micrófonos de falsos comunicadores que hace rato traicionaron el rol que socialmente les corresponde; hasta cuando aguantaremos sus manos ávidas en nuestros desvalijados bolsillos; hasta cuando somos cómplices del saqueo.

Usted, estimado lector, podrá no estar de acuerdo con el lanzamiento de un fuego artificial al gramado – de hecho, y que quede claro, yo tampoco lo estoy –, o con la invasión del terreno de juego por parte de la hinchada, como ya ocurrió durante el 2011 en Valparaíso y Chillán, pero sepa bien que aquellos a los que muchos, quizás usted mismo se encuentre entre ellos, no dudaron en tildar de “flaites”, “vándalos” o “delincuentes”, al menos tuvieron la capacidad y dignidad suficiente de preguntarse: ¿Hasta cuando?.

¿Puede acaso, decir usted lo mismo?

Fuente: http://diarioelmuro.com

La relación entre los rectores del Rayo y la Plataforma ADRV se suaviza. Esta asociación decidió ayer poner fin a su petición a los abonados del club vallecano de que no acudieran al partido contra el Real Madrid del domingo (16:00 horas del Estado español) en Vallecas.

El desbloqueo de la situación se ha producido con un acuerdo según el cual los socios rayistas que se encuentren en paro sólo pagarán cinco euros en el choque ante el equipo de Mourinho y la promesa de que los rectores del Rayo se sentarán a negociar las condiciones del segundo medio día del club establecido, según comunicaron a AS fuentes de la Plataforma ADRV.

Estas localidades especiales para los abonados rayistas en situación de desempleo podrán adquirirse exclusivamente mañana, jueves, en una ventanilla habilitada especialmente en la taquilla central y hasta que se agote el cupo máximo de mil entradas que hay disponibles. Esta misma promoción se aplicará también en el siguiente día de ayuda al club. Eso sí, el club determinará la ubicación de estas localidades especiales, que no coincidirán con el asiento indicado en el abono.

Fuente: As.com

Los 80 fueron años duros en la Chantrea. Pelotas de goma, botes de humo, ikurriñas desafiantes, interrogatorios, cargas policiales… La lucha de liberación nacional vasca se recrudeció y Barricada, salida de estas calles, cantaba en ‘Barrio Conflictivo’: “La Txantrea pesadilla siniestra, eres la culpable de querer vivir en paz”.

Este barrio extramuros se alza sobre unos terrenos que Franco legó a final de los 40 a trabajadores que edificaron las casas con sus propias manos. Fue creciendo con el éxodo rural y adquirió un perfil obrero y de izquierdas. Los tumultuosos episodios de los 80 han declinando, pero aún hoy, La Txan mantiene su espíritu contestatario y su naturaleza obrera.

Muchos detalles la convierten en una barriada atípica dentro de la ortodoxa Pamplona. Sus casas de dos alturas o las pegatinas con la grafía ‘TX’ que exhiben los coches como distintivo. Rasgo adoptado por el equipo del barrio, que jubiló la CH para denominarse Unión Deportiva Cultural Txantrea. Pese a la cercanía de Osasuna, el Txan está ligado a otro club, el Athletic, históricamente vinculado al nacionalismo vasco, aunque en su versión más tradicional y moderada. Analizando la plantilla de los leones uno descubre que el caladero que presenta más efectivos es el vivero pamplonica: Gorka Iraizoz, Mikel San José, Iker Muniain, Íñigo Pérez y Borja Ekiza. Y en el B militaban hasta hace poco los Goñi, Julen y Adrien.

Fútbol de barrio. ¿Imprime el barrio un rasgo diferenciador a los jugadores que se crían en sus calles? Alfonso Gogorcena, entrenador del Tercera y durante años en la cantera de Osasuna, sostiene que “el gen navarro aporta competitividad, ser del barrio, humildad, y el ser del Txantrea, un fútbol más combinativo, aunque más que una apuesta, que también, es una consecuencia. El hecho de sólo tener un campo obliga a trabajar en terrenos reducidos y practicar ejercicios de toque”. Xabi Gracia, actual entrenador del Kerkyra griego que llegó al Athletic del Txantrea y jugó en Lleida, la Real, Valladolid y Villarreal, sostiene que “los chicos del barrio son más maduros y descarados. El ambiente familiar une al grupo. Recuerdo con cariño aquellas calderetas”.

La vinculación de la UDC Txantrea con el Athletic comenzó hace 39 años, año y medio después de inaugurarse Lezama, y finaliza en junio de 2012. José Luis Nagore, presidente de la sección de fútbol del club, confiesa que en los últimos tiempos algunos equipos han tratado de coquetear con el caladero pamplonica, “pero estamos muy contentos con el Athletic. Nunca falló, ni siquiera cuando no salían jugadores”. Nagore, criado en el barrio y exjugador del Txan, recuerda que “en los años duros el club no era ajeno a las reivindicaciones del barrio, pero nunca mezcló fútbol y política. El éxito radica en el sentimiento de club de los jugadores. Aquí no cobra nadie. Y esto lejos de ser un hándicap, es un plus”.

Es miércoles por la tarde, el termómetro señala -4 grados mientras 40 chavales del cadete y juvenil se ejercitan. En este club la dedicación es tan valorada como el talento. Sin duda el origen humilde y trabajador de sus jugadores ha convertido la Txantrea, en otros tiempos sinónimo de conflictividad, en un apacible caladero de grandes futbolistas.

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Txan, entre el Rayo y el Antiguoko

Alfonso Gogorcena | 22/02/2012

Imágenes de los presos en el Estadio de Chile

Fuente: http://www.lamanchaobrera.es