Posts Tagged ‘Deporte Rebelde’

El deporte y la revolución socialista: Los cubanos, contra viento y marea

Mijaín López, luchador de estilo grecorromano, levanta la bandera cubana al festejar el oro en Londres 2012

Por Marcelo Rodríguez
Es el país de América latina que más veces se subió a los podios en la historia de los Juegos Olímpicos. Un política deportiva con 50 años de historia.
Están prohibidas las vuvuzelas; molestan los ruidos. Tampoco los espectadores pueden ingresar líquidos que superen los cien mililitros. Ni comida. Y en ese largo listado de privaciones se incluyeron, por si acaso, los lentes de largo alcance, frisbees y pelotas; cuestiones de seguridad. Lo que el Comité Olímpico Internacional no logró justificar con argumentos sólidos es porqué, también, prohibió la portación del ícono revolucionario Che Guevara.
Casi una irreverencia para el contexto, en la modernísima Londres Cuba alzó banderas más allá del deporte: como desde Munich 1972, es el país latinoamericano mejor posicionado en los Juegos Olímpicos. El cubano Ramón Ramírez García, profesor de Educación Física y economista, explica: “El deporte no es sólo un derecho otorgado por nuestra Revolución; es más que eso, constituye, además, una expresión del modo de vida socialista”.

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Entrevista de Fútbol Rebelde a ESAIT: “Este nuevo tiempo que se abre en Euskal Herria, es de cambios y esperanzas, para también poder dar pasos importantes en dirección a la oficialidad del deporte vasco”

En este 2012 se cumplen 500 años de la conquista de Navarra, Estado pirenaico que fue anexado por la fuerza a la corona española, en un proceso que comenzó en el año 1512. Muchos se preguntaran ¿qué tiene que ver esta introducción con esta entrevista? Y La verdad es que tiene mucha relación, el Reino de Navarra es para el pueblo vasco la gran expresión que tuvieron de Estado-nación. Comprendía, entre otros, los siete herrialdes (siete provincias: Araba, Gipuzkoa, Bizkaia, Nafarroa, Nafarroa Beherea, Lapurdi y Zuberoa) que hasta el día de hoy reclaman como el territorio histórico de los vascos, demanda en la que se sustenta la lucha independentista y por el socialismo que el pueblo vasco lleva a cabo contra los Estados español y francés.
Desde esa época antiquísima tiene origen el conflicto vasco que aparece en los noticiarios actuales, situación que se expresa opresiva y represivamente por parte de los Estados español y francés en todos los ámbitos de la sociedad vasca: políticos, económicos, ideológicos, sociales y culturales. Como contrapartida, el pueblo vasco también ha conseguido ir levantando diversos espacios de lucha y reivindicación en esas  mismas categorías. Una de ellas, a nivel cultural, es el deporte, donde existe ESAIT (Euskal Selekzioaren Aldeko Iritzi Taldea o Grupos de Opinión a favor de las Selecciones Vascas), que es un espacio dedicado a  desarrollar las reivindicaciones diversas que puedan existir en este ámbito.
Para entender más la relación entre la lucha que da este pueblo hermano y el deporte, es que conversamos con Martxel Toledo, Coordinador general de ESAIT, en Oiartzun -pueblo de Gipuzkoa- donde queda la oficina central de este espacio colectivo.
  • Hola Martxel, podrías explicarnos ¿Que es ESAIT?
ESAIT es una plataforma plural que reivindica la oficialidad de las selecciones. Euskal Herria como nación que es, creemos que tiene derecho a tener sus propias selecciones a nivel deportivo. Y ese es la reivindicación y el objetivo final de ESAIT.  Y esto, sencillamente, porque en estos momentos, los deportistas vascos tienen una única opción que es jugar con Francia o jugar con España. Si los deportistas son gente que ha nacido en la parte de Hegoalde (sur de Euskal Herria), la única opción que tienen de jugar a nivel internacional es con España. Y si es de Iparralde (Norte de Euskal Herria)  con la selección Francesa. Nosotros creemos que a este pueblo, a Euskal Herria, a sus deportistas, le asiste ese derecho de tener su propia selección y esa es la reivindicación de ESAIT.

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Escuela Fútbol Rebelde
Fútbol, Ideas y Revolución
El niño pobre, en general negro o mulato, encuentra en el fútbol la posibilidad de ascenso social, que no tiene otro juguete que la pelota: la pelota es la única varita mágica en la que puede creer. Quizás ella le dé de comer, quizá lo convierta en héroe o dios. (...) La miseria lo adiestra para el fútbol o el delito.
Eduardo Galeano
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